胡小师：春节贺岁电影即将生死厮杀，谁将成为今年票房之王？

零合博弈，是博弈论里的中的一个大类，目前最饱受争议，它对人们传统的价值观提出新挑战，有人充满感情色彩的把”零和博弈“和”社会进化论“称为西方最邪恶的两个理论之一。因为零和博弈背后的底层逻辑，似乎就是”你死我活“。

打个简单的比方，零合博弈就是我们常玩的游戏”剪刀石头布“，你赢我输，又或者赌博，你赢100块，我便输掉100块。一方赢是建立在另一方输的基础上，赢的和输的相加一起为零。赌博因为赌场会抽水，相加还小于零，是负合博弈。

那不对啊，如果我们俩合作，一起去赢赌场的钱，赢一起赢，输一起输，那不就是正合博弈吗？是的，但我俩与赌场便是零合博弈。你还可以继续放大，赌场经营需要租场地、需要交税，赌场与开发商，与政府便是零合博弈。

用你死我活来形容零合博弈可能有些言过其实，因为在真正的商业竞争中，在供求关系的博弈中，有人卖便有人卖，买卖双方总会有一个彼此都能接受的利益点，可以做到求同存异。但所谓双方共同接受的点他是一个动态的过程，总是以一方的让步最终妥协。

同时，当市场需求总量不变的的情况下，一笔买卖的促成也就意味着其他竞争者散失这笔买卖。因此，无论你从情感上是否接受，商业的本质就是零合博弈。只是在具体的商业竞争环境中，我们总是在不断寻找更多合作者，建立更大的利益共同体，彼此之间形成正合。

理论上虽是如此，道理大家也都明白，但在实际竞争环境中想要放大自己的视野格局没那么容易。我在某个城市从事某项业务，在当地取得较大的市场份额。我有一个主要竞争对手，我和他的关系也非常不错，我们都深知合作对大家都好，但真正面对具体的利益切割时，比想象的要复杂的多。

万事万物都存在竞争关系，同一个家庭的两个孩子之间会争抢玩具，同一公司的两个职员会争夺同一职位，公司与公司之间，社会与社会，国家与国家，物种与物种，无一例外的之间都会产生竞争。但很多更高纬次的竞争，我们可能会围观、会站队，会充当啦啦队，但竞争的核心是关乎切身利益。

如果你是有爱心的父母，你会教育自己的小孩不要乱丢垃圾，因为要爱护环境，保护地球。但为什么还有那么多人会随意丢垃圾？这个利益虽然关乎我们每一个人，但离我们比较远，我不丢别人还会丢，把垃圾包起来找垃圾桶，既费时间又耗精力，随便一丢，方便省事。

在美国加利福利亚，有一种植物叫红杉树，最高能生长到100多米，我们知道一棵树长的越高就越难把根部的水分和养料输送到上面，站在物种进化的角度这不科学啊？那红杉树为什么要长这么高？就算和其他植物抢阳光也用不着这么高啊？原来他是在和自己的同类竞争。

动物世界有一个有趣的现象，一群野牛居然被一只狮子追赶，要知道如果他们掉转头冲向狮子，别说一只，就是整个狮群也无法阻挡。但是你要是说野牛懦弱，两只公牛甚至是两只小鹿，相互打架毫不手软，伤痕累累甚至死亡也在所不惜。

为什么会这样？宁愿自相残杀也不愿意合力奋力抵抗？因为当被狮子追赶的时候，大家都在跑，虽然总有一两个不幸会发生，但好彩不是我，影响不大。但彼此的战争关乎自己能否传宗接代，这才是你死我亡的关系。

事实上，相比那些我们够不着、决定不了的竞争关系，我们更关心的是当下、现在同一级别的竞争较量，这也是最残酷的事实。你有一个做销售的业务员，她总和别的业务员抢单，你告诉她不要眼光短浅，看长远一点，她总不听。因为对于她来说，别人多一单就意味着她少一单，这才是她的切身之痛。

每年的春节贺岁电影成为各大电影公司争相厮杀的战场。今年春节期间有五部电影上映，背后共有100多加投资方，光成本就有23亿，推算下来总票房要达到63亿以上五部影片方可保本。去年总票房才54亿，同时电影从来不是平均主义，甚至是一边倒的倾向，那究竟谁能赚的盆满钵满，而谁又血本无归，黯然退场？

所以，竞争的本质就是残酷，它不是以一个人的好恶所决定。而是在不同爱好，不同群体之间所能达成的利益共同体，夫妻是一个同盟，家庭是一个同盟，公司是一个同盟，国家是一个同盟，甚至包括政治和宗教，本质上也就是同盟关系，同盟内部有福同享有难同当，同盟外部就是零合博弈。

也许是真实世界太过血腥，人们不愿意看到那些惨不忍睹和赤裸裸的关系。于是我们需要给这个竞争找一个人们乐意接受的理由和想象。对内可以达成共识，凝聚力量，对于对手也可以起到迷惑或降低防备，对于外界，人们希望看到的世界是美好的。于是真实动机会被隐藏，变得冠冕堂皇，甚至连自己都意识不到。

     你卖一件服装，你会说这件衣服她穿会多么漂亮，你总不能直接说卖一件你提成多少，但是你心里就是这么想的。你和一个女孩子恋爱，你不会直言不讳说想和她上床，你会说对她很有感觉，会对她多好，你感动了她，甚至也感动了自己，连自己都深信不疑。

会议是隆重的，讲话是重要的，鼓掌是热烈的，进展是顺利的，工作是圆满的，班子是团结的，人心是振奋的，成就是巨大的，节日是祥和的，贪官是极少的，中日是友好的，中美是合作的，好人是有好报的，坏人是逃不掉的。

社会地位是一个不好意思的话题，我们都假装不在意。我们喜欢说人人平等，但事实是有人群就有社会地位，其实我们都知道社会地位的存在，而且每个人都知道自己处于什么位置。那社会地位究竟是如何产生的？

社会地位就是人与人在相互博弈的过程中，所形成的不同的利益群体和社会阶层。最早的博弈就是靠拳头说话，比拳头，比力量甚至比谁的嗓门大。再后来，比军事，比科技，枪杠子里出政权。对于个人而言，比知识、比技能、比尊敬、比声望从来无有分别。赢的一方便能获得更多的话语权和利益分配权，而这一部分群体于是获得较高的社会地位。

      有一个坏人喜欢打架，别人都不喜欢他，但他每次打架都赢，别人不敢惹他。他每多赢一次就多一个人听他的话，他的地位就越来越高，架也越打越大，他也有了小弟和帮手，开始打群架，他就是这么一步一步向上爬。他拥有了更多话语权，他开始为他打架的行为寻找合理的理由，将打架这件事美化。

      事实上，当他达到一定社会地位时，他拥有话语权和分配权，他开始制定规则和利益分配，根据对过往打架这件事的贡献程度论功行赏，打架这件事也就可以名正言顺的合法化。在利益内的人们感恩戴德，无不拍手称赞。而利益之外，要么没有足够知情权瞎起哄，要么迫于现实淫威不得以叫好。

      我们常说勤劳致富，勤劳真的可以致富吗？事实上很多有成就的人不是因为勤劳，而是因为懒。懒才是世界的原动力，但凡世界上所有的伟大发明最初都是因为懒。懒的走路便有了马车，嫌马车慢有了汽车。不想出门有了外卖，不想带卡有了移动支付。

      懒是人最基本的心里需求，想要获得更大的财富，那就找一个能解决自己或别人懒的需求吧。解决自己的懒于是找到创新，解决别人的懒便是新的商业机会。但是勤劳致富究竟是谁说出来的呢？很明显，这句话是一个懒人说的，因为只有别人勤劳致富才能让他安逸的去享受懒。

     我们之所以会相信好人有好报，是因为绝大部分时候绝大部分人，都会把自己先当成好人，相信自己是好人，以为自己是好人，所以会产生好人必须有好报这个念头和想法。但凡那些与我们竞争，破坏我获得好报的人就是坏人，坏人必须为此受到惩罚和代价，坏人必须坏报。

      你是一个好人么？我相信绝大部分人会这么回答，好人不敢说，但至少不是坏人。恭喜你！和我一样有自知之明。但我还是要很不幸的告诉你，大部分人还是会把自己想的好多一点，把别人想的坏多了一些。换言之，就是自己活的更好是理所当然。

      无论是人还是任何一个物种，生命存在首先得认同自己，它才有了生存繁衍发展的前提。很多人害怕蛇，蛇会害怕自己么？蛇会认为我怎么天生这个样子？还不如死了算了，于是世界上便没有了蛇，这不行啊。蛇之所以让人恐惧是进化的需要，站在蛇的本身我就该这样，这就是好的。

      人亦是如此，尽管每个人的自我反省能力不同，但自我认同是基础。于是我们会为自己的各种行为寻找合理的理由，做的事都是好事，即便做了坏事，要么是别人的错，要么社会的错，即使拉不到垫背的，也是情有苦衷，逼不得已。哎！一时糊涂。

      但凡任何一个规则，小到规矩，大到法律，任何规则、制度、规范的背后，他有两个作用：一是减少人与人之间，组织与组织之间因竞争所造成的竞争成本，二是分配和平衡组织内部，组织和组织之间的权利和义务。

   包括好人有好报，这个观点或规则，究竟是谁先提出？背后还隐藏哪些不为人知的动机，明天追根溯源，一扒到底。从宗教的核心本质阐述，内容将会更加劲爆！（待续）

后言：小师写公众号文章的目的纯属个人爱好，文章所表达的各种观点仅仅代表个人立场，既然是观点，就未必是事实全部，观点只不过是站在不同角度的各自表述。如果你是一个过于自我，对自己认知深信不疑，而我表达的与你观点相左，我的文章可能就不太适合你来看。

每个人都有自己说话的权利，虽然我未必认同你，但我支持你表达自己观点的权利，但愿你亦如此。让生活多些理解，多些包容，也许能更好的打开自己，发现一片新的天空。正如我公众号的SLOGEN：故事似曾相识，观点各有不同。